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Durante los últimos años de su vida, la obra del difunto historiador y filósofo italiano Domenico Losurdo comenzó a ganar cada vez más popularidad en el mundo angloparlante, comenzando en serio con la publicación en inglés de su libro más conocido, Liberalismo: Una contrahistoria, en 2011 y continuando desde su prematuro fallecimiento en 2018. Su libro de 2008 sobre la figura de Stalin y la historiografía que lo rodea, que desafió la interpretación hegemónica -compartida en gran medida por reaccionarios y muchos "izquierdistas" por igual- de la historia de la Unión Soviética durante el período del llamado "estalinismo", resultó, como era de esperar, sumamente controvertido. Seguir leyendo →

Según Merleau-Ponty (1955, 298), Marx imaginaba el "futuro no capitalista" como "un Otro absoluto", es decir, como una ruptura total y sin continuidad alguna con el capitalismo. Esa manera de pensar el futuro como un corte radical es muy típica del marxismo europeo, pero en Oriente casi no aparece. Allí, en países pobres y con economías muy frágiles, antes que soñar con destruir de raíz al capitalismo había un interés fuerte en aprovechar sus "maravillas": ese poder enorme de desarrollo productivo que el Manifiesto comunista reconocía en el propio capitalismo (mew, iv, 465). Por eso Mao podía afirmar en 1940 que su revolución buscaba, antes de llegar al socialismo, "allanar el terreno para el desarrollo del capitalismo". Se trataba, claro, de un capitalismo limitado y bajo control político, pensado como etapa necesaria hacia transformaciones más profundas. Seguir leyendo →

El trotskismo ha sido uno de los opositores ideológicos oportunistas más persistentes y dañinos del marxismo-leninismo dentro de la izquierda. En los próximos artículos, vamos a ver el origen y desarrollo de esta ideología, qué es y qué busca lograr. Pero primero, ¿quién era Trotsky y qué es el trotskismo? En pocas palabras, León Trotsky era un menchevique que se unió a los bolcheviques en vísperas de la Revolución de Octubre de 1917. Era un hábil escritor y orador. Después de la Revolución de Febrero, se unió a un grupo socialdemócrata centrista llamado los "interboroughites". Seguir leyendo →

Camaradas, los logros de vuestro Partido aparecerán en los anales de la historia de la humanidad, no sólo como Partido que condujo al proletariado hacia su victoria de Octubre, sino como líder en la construcción victoriosa del Socialismo. Aunque hoy estamos viendo, es cierto, sólo los primeros pasos de dicha construcción, estos primeros pasos son tan monumentales que nada se les puede comparar. Pero es precisamente la magnitud de estos primeros pasos lo que plantea tareas aún mayores para el futuro, exigiendo la unidad completa y absoluta de todas las fuerzas de la clase obrera y su vanguardia, el Partido. Sobre todo ahora, cuando el mundo imperialista está tramando una vez más un bloqueo y una nueva invasión militar contra la Unión Soviética mientras ésta se halla comprometida en la construcción del Socialismo, es ahora cuando debemos unir con especial entusiasmo todas nuestras fuerzas al Partido Comunista. La conducta de la Oposición es, o un sacrilegio, o una locura. Levanta su mano contra la gran causa inmortal de la construcción socialista. Amenaza la unidad del Partido. Las grandes masas de militantes del Partido rechazaron las propuestas de la Oposición, tras lo cual ésta hizo un llamamiento descarado a los elementos sin partido. Esto demuestra que la Oposición se ha apartado del leninismo y ha degenerado en socialdemocracia, en menchevismo ruso. Seguir leyendo →

Los ideales de los socialistas puristas permanecen intactos frente a la práctica. No explican cómo se organizarían las múltiples funciones de una sociedad revolucionaria, cómo se frustrarían los ataques externos y los sabotajes internos, cómo se evitaría la burocracia, cómo se asignarían los escasos recursos, cómo se resolverían las diferencias políticas, cómo se establecerían las prioridades y cómo se conduciría la producción y distribución. En cambio, ofrecen vagas declaraciones sobre cómo los propios trabajadores poseerán y controlarán directamente los medios de producción y llegarán a sus propias soluciones a través del esfuerzo creativo. No sorprende entonces que los socialistas puristas apoyen todas las revoluciones excepto las que triunfan. Los socialistas puristas tienen una visión de una nueva sociedad que crearía y sería creada por nuevas personas, una sociedad tan transformada en sus fundamentos que dejaría pocas oportunidades para actos ilícitos, corrupción y abusos criminales del poder estatal. No habría burocracia ni camarillas egoístas, ni conflictos despiadados ni decisiones dañinas. Cuando se dan cuenta que la realidad es diferente y más compleja, algunos izquierdistas proceden a condenar la realidad y anuncian que se «sienten traicionados» por tal o cual revolución. Seguir leyendo →